TODAS LAS RELIGIONES SON IGUALES EN BOLIVIA
“La nueva Constitución reconoce absolutamente todas las creencias y no se prohíbe ninguna religión ni se reconoce jerarquías entre ellas…No hay una fe mejor que la otra, toda la fe religiosa tienen igual rango, igual reconocimiento, igual protección", declaró el vicepresidente de la República de Bolivia, Álvaro García Linera, al referirse a la nueva Constitución Política del Estado . La actual Constitución reconoce a la Iglesia Católica Romana como la religión oficial en Bolivia mientras que en el nuevo proyecto constitucional se elimina la discriminación colocando a todas las religiones por igual
RELIGIONES Y PODER PUBLICO EN LA UNIO EUROPEA
El pasado 17 de diciembre, el presidente Nicolás Sarkozy convocó un coloquio en París titulado “Religiones y poder público en la Unión Europea” Los 27 países de la UE fueron invitados a enviar una delegación participante, con la recomendación de que ésta estu-viera integrada por un responsable de Asuntos Religiosos del Estado, acompañado de un sacerdote, un pastor, un rabino y un imán.
Algunas asociaciones laicistas francesas protestaron por lo que entienden es la forma en que la presidencia francesa "concreta los compromisos verbales asumidos al ser visi-tados por el Papa
integrando las religiones en la gestión pública de los Estados". Argumentan que la convocatoria del presidente de la República francesa "es una viola-
ción manifiesta de la ley de 1905 sobre la separación de las Iglesias del Estado y una violación de la Constitución francesa que menciona expresamente la laicidad de la República".
Otros, en cambio, valoran positivamente el encuentro y el diálogo, recordando que en Francia la separación entre la República y las religiones es absoluta junto con la libertad de culto, y a ello Algunas entidades francesas sostuvieron que el encuentro contribuyó a la difusión de las principales creencias. Añaden, además, que a pesar de que algunos defensores a ultranza del laicismo acusan al presidente Sarkozy de inclinarse hacia el neoconservadurismo integrista estadounidense, lo cierto es que Francia se descris-tianiza y las vocaciones religiosas están descendiendo año tras año desde hace una década
La “laïcité positive” de Nicolas Sarkozy no se refiere a la separación de Iglesia y Estado rubricada en 1905, sino que admite la exposición pública de las diferentes creencias, hasta ahora limitadas a la práctica privada. Facilitar el diálogo entre los poderes públicos, la sociedad civil y las grandes Iglesias y religiones; consultarlas antes de tomar decisiones que les conciernen; de eso se trata. Católicos, protestantes, judíos y musulmanes, no reclaman posiciones de privilegio, están perfectamente imbuidos de las reglas de separación entre política y religión.
Fuente : Ferede
GESTION DEL FACTOR RELIGIOSO
Los pasados días 11 y 12 de diciembre se realizaron las Jornadas "El Diálogo Intercultural como valor democrático: La Gestión del factor Religioso" organizadas por la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), la Dirección General de Relaciones con las Confesiones, la Fundación Pluralismo y Convivencia y el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz. Estas jornadas están orientadas a la formación de todos los empleados públicos y personal de las Federaciones y Asociaciones de municipios y provincias con el objetivo de dotar a estos empleados de los conocimientos y habilidades adecuados para enfrentarse a los nuevos retos que plantea el ejercicio del derecho fundamental de libertad religiosa
“La nueva Constitución reconoce absolutamente todas las creencias y no se prohíbe ninguna religión ni se reconoce jerarquías entre ellas…No hay una fe mejor que la otra, toda la fe religiosa tienen igual rango, igual reconocimiento, igual protección", declaró el vicepresidente de la República de Bolivia, Álvaro García Linera, al referirse a la nueva Constitución Política del Estado . La actual Constitución reconoce a la Iglesia Católica Romana como la religión oficial en Bolivia mientras que en el nuevo proyecto constitucional se elimina la discriminación colocando a todas las religiones por igual
RELIGIONES Y PODER PUBLICO EN LA UNIO EUROPEA
El pasado 17 de diciembre, el presidente Nicolás Sarkozy convocó un coloquio en París titulado “Religiones y poder público en la Unión Europea” Los 27 países de la UE fueron invitados a enviar una delegación participante, con la recomendación de que ésta estu-viera integrada por un responsable de Asuntos Religiosos del Estado, acompañado de un sacerdote, un pastor, un rabino y un imán.
Algunas asociaciones laicistas francesas protestaron por lo que entienden es la forma en que la presidencia francesa "concreta los compromisos verbales asumidos al ser visi-tados por el Papa
integrando las religiones en la gestión pública de los Estados". Argumentan que la convocatoria del presidente de la República francesa "es una viola-
ción manifiesta de la ley de 1905 sobre la separación de las Iglesias del Estado y una violación de la Constitución francesa que menciona expresamente la laicidad de la República".
Otros, en cambio, valoran positivamente el encuentro y el diálogo, recordando que en Francia la separación entre la República y las religiones es absoluta junto con la libertad de culto, y a ello Algunas entidades francesas sostuvieron que el encuentro contribuyó a la difusión de las principales creencias. Añaden, además, que a pesar de que algunos defensores a ultranza del laicismo acusan al presidente Sarkozy de inclinarse hacia el neoconservadurismo integrista estadounidense, lo cierto es que Francia se descris-tianiza y las vocaciones religiosas están descendiendo año tras año desde hace una década
La “laïcité positive” de Nicolas Sarkozy no se refiere a la separación de Iglesia y Estado rubricada en 1905, sino que admite la exposición pública de las diferentes creencias, hasta ahora limitadas a la práctica privada. Facilitar el diálogo entre los poderes públicos, la sociedad civil y las grandes Iglesias y religiones; consultarlas antes de tomar decisiones que les conciernen; de eso se trata. Católicos, protestantes, judíos y musulmanes, no reclaman posiciones de privilegio, están perfectamente imbuidos de las reglas de separación entre política y religión.
Fuente : Ferede
GESTION DEL FACTOR RELIGIOSO
Los pasados días 11 y 12 de diciembre se realizaron las Jornadas "El Diálogo Intercultural como valor democrático: La Gestión del factor Religioso" organizadas por la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), la Dirección General de Relaciones con las Confesiones, la Fundación Pluralismo y Convivencia y el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz. Estas jornadas están orientadas a la formación de todos los empleados públicos y personal de las Federaciones y Asociaciones de municipios y provincias con el objetivo de dotar a estos empleados de los conocimientos y habilidades adecuados para enfrentarse a los nuevos retos que plantea el ejercicio del derecho fundamental de libertad religiosa
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